笨小笨郑声淫复荡出自《寓兴》，下面是具体赏析解释！
诗句：“郑声淫复荡”
出处：《寓兴》
读音：平仄:仄平平仄仄
拼音：zhèngshēngyínfùdàng
赏析解释：
【郑声】春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”刘宝楠正义：“《五经异义·鲁论》説郑国之俗，有溱、洧之水，男女聚会，謳歌相感，故云郑声淫。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《韶》响难追，郑声易启。”明杨慎《升庵经说·淫声》：“郑声淫者，郑国作乐之声过於淫，非谓郑诗皆淫也。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“此《关雎》所以不作也，此郑声所以盈天下也。”参见“郑音”
【淫】〔古文〕《唐韻》余箴切《集韻》《韻會》《正韻》夷針切，音霪。《說文》浸淫，隨理也。《徐曰》隨其脈理而浸漬也。《周禮·冬官考工記》善防者，水淫之。《註》謂以淤泥淫液，使厚也。又放也。《禮·哀公問》淫德不倦。又貪也。《禮·樂記》聲淫及商。又溢也，過也。《書·大禹謨》罔淫于樂。又甚也。《列子·黃帝篇》黃帝曰：朕之過淫矣。又大也。《詩·周頌》旣有淫威。又僭也。《吳語》掩王東海，以淫名聞於天子。又久也。《晉語》底著滯淫。《註》滯廢淫久也。又邪也。《禮·王制》志淫好僻。又《禮·曲禮》毋淫視。《疏》謂流移也。又《小爾雅
【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州
【荡】《唐韻》徒朗切《集韻》《韻會》待朗切，音盪。大也。《論語》蕩蕩乎民無能名焉。又《釋名》蕩，排盪去穢垢也。《禮·昏義》蕩天下之隂事。又《禮·月令》仲冬諸生蕩。《註》蕩謂物動萌芽也。又《書·畢命》以蕩陵德。《傳》放蕩也。又《書·盤庚》今我民用，蕩析離居。《註》播蕩也。又《詩·大雅》蕩蕩上帝。《傳》蕩蕩，法度廢壞貌。又姓。《春秋·僖二十五年註》宋桓公生子蕩，後以蕩爲氏。又他浪切，音儻。義同。又底朗切，音黨。《周禮·地官·稻人》以溝蕩水。《註》謂以溝行水也。又《前漢·揚雄傳》雄爲人易佚蕩。《註》佚蕩，緩也。又他郞
