出自《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公自谓养生之验予则偶然耳感而有作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“弃野於菟谷”
出处:《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公自谓养生之验予则偶然耳感而有作》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:入一屋
拼音:qìyěwūtú3
赏析解释:
【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。餘詳木部八畫。(棄)〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切,音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志,順爾成德。(棄)漢典考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。 考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。
【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野
【於菟】虎的别称。《左传·宣公四年》:“楚人谓乳穀,谓虎於菟。”陆德明释文:“於,音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”,颜师古注:“檡,字或作‘菟’。”唐杜甫《戏作俳谐体遣闷》诗之二:“於菟侵客恨,粔籹作人情。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》:“何用知如此,文采似於菟。”明陶宗仪《辍耕录·朱张》:“左右僕从皆佩於菟金符,为万户、千户。”鲁迅《答客诮》诗:“知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”
【谷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切,音穀。《說文》泉出通川爲谷。从水半見,出於口。《韻會》兩山閒流水之道也。《爾雅·釋水》水注谿曰谷。《疏》謂山谷中水註入谿也。《易·井卦》井谷射鮒。《註》谿谷出水,從上注下。《公羊傳·僖三年》桓公曰:無障谷。《註》水注川曰谿,注谿曰谷。《禮·祭法》山林、川谷、丘陵,民所取財用也。《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者,以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者,命曰谷水。又暘谷,日所出處。昧谷。日所入處。《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷,曰暘谷。分命和仲宅西,曰