笨小笨出自《吕惠穆挽诗四首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“开陈诸议论”
出处：《吕惠穆挽诗四首》
读音：平仄:平平平仄平
拼音：kāichénzhūyìlùnlún
赏析解释：
【开陈】1.陈述。《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。”宋欧阳修《与富文忠公彦国书》：“忽承手诲，以屡辞新命未得请，俾有所开陈，敢不如教。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫与严武》：“平生的志愿，除你而外，还好向谁开陈呢？”2.解说。宋王安石《与参政王禹玉书》之一：“谓宜少敦僚友之义，曲为开陈，使得蚤遂所欲。”明张宁《方洲杂言》：“六题皆得旨，惟《禹贡》一题，不能通洽，因为开陈意义，详述註疏。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“反覆开陈，引咎自责，泪涔涔渍衣袂，众心感动，并伏几哀
【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又
【议】《唐韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音義。《說文》語也。《徐曰》定事之宜也。《廣雅》言也，謀也。《廣韻》評也。《正韻》謪也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《書·周官》議事以制。《禮·曲禮》公事不私議。《莊子·齊物論》六合之內，聖人論而不議。《文中子·問易篇》議其盡天下之心乎。《註》續書有議。又《廣韻》擇也。《儀禮·有司徹》乃議侑于賔以異姓。《鄭註》議猶擇也。擇賔之賢者，可以侑尸，必用異姓廣敬也。又《玉篇》法有八議。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法，附罰。一議親，二議故，三議賢，四議能，五議功，六議貴，七議勤
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
