出自《再授宾客分司》,下面是具体赏析解释!
诗句:“吾欲更尽言”
出处:《再授宾客分司》
读音:平仄:平仄平仄平
拼音:wúyùyùgēnggèngjìnyán
赏析解释:
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【尽言】竭尽其言。《易·繫辞上》:“书不尽言。”孔颖达疏:“书所以记言,言有烦碎,或楚夏不同,有言无字,虽欲书録,不可尽竭於其言,故云书不尽言也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“详总书体,本在尽言。”2.犹直言。谓畅所欲言,毫无保留。《国语·周语下》:“唯善人能受尽言,齐其有乎?”唐李翱《论事于宰相书》:“承阁下厚知,受奬擢者不少;能受阁下德而献尽言者未必多人。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“我徐信也是个慷慨丈夫,有话不妨尽言。”《西湖佳话·白堤政迹》:“立朝则尽言得失,守邦则抚字万民,总是一般,何分内外?”