笨小笨出自《时心堂记言五典也载赓前韵以歌之》，下面是具体赏析解释！
诗句：“三千攀附圣门徒”
出处：《时心堂记言五典也载赓前韵以歌之》
读音：
赏析解释：
【三千】1.《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”2.泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。”唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”3.指三千大千世界。南朝宋谢灵运
【攀附】1.援引而上；攀拉附着。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“设守无巧拙，皆可攀附，则公输已陵宋城，乐毅已拔即墨矣。”《杨家府演义·六郎三擒孟良》：“不期孟良引数十健军，从山后攀附而上，直入寨中放火。”罗旋《红线记》四：“紫娥心情复杂，失去亲爹，像一根青藤失去了老树，如今攀附在嫩枝上。”2.亦作“攀傅”。依附。《后汉书·寇恂传》：“今闻大司马刘公，伯升母弟，尊贤下士，士多归之，可攀附也。”宋陈亮《谢陈参政启》：“四海羣贤，争先攀附；百年旧典，次第施行。”清薛福成《＜合肥苏氏族谱＞序》：“而攀傅假託之端，亦由斯而起
【圣门】道之门。汉扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”2.谓孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。汉班固《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？”宋俞文豹《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。”清曾国藩《圣哲画像记》：“周、张、程、朱，在圣门，则德行之科也。”
【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非
