出自《杭州杂诗和林石田》,下面是具体赏析解释!
诗句:“草生王谢家”
出处:《杭州杂诗和林石田》
读音:
赏析解释:
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【王谢】1.六朝望族王氏、谢氏的并称。《南史·侯景传》:“景请娶於王谢,帝曰:‘王谢门高非偶,可於朱张以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。唐刘禹锡《乌衣巷》诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”清和邦额《夜谭随录·娄芳华》:“我家小娘子,出身矜贵,门楣王谢,甲第金张。”王闿运《上征赋》:“仰王谢之高风兮,夕余宿乎汝左。”2.指晋王坦之与谢安。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“桓公伏甲设饌,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之……王之恐状,转见於色。谢之宽容,愈表於貌。望阶趋席,方作洛生咏,讽‘浩浩洪流’。桓惮
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經