出自《李审言相招与刁景纯周仲章裴如晦冯当世沈文通谢师厚师直会开宝塔院》,下面是具体赏析解释!
诗句:“谓我大耳儿”
出处:《李审言相招与刁景纯周仲章裴如晦冯当世沈文通谢师厚师直会开宝塔院》
读音:平仄:仄仄仄仄平
拼音:wèiwǒdàěrér
赏析解释:
【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。
【大耳儿】备耳大,能自顾见之,故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》:“﹝曹操﹞乃命缓布缚。刘备曰:‘不可,明公不见吕布事丁建阳、董太师乎?’操頷之。布目备曰:‘大耳儿最叵信!’”明陈刚中《白门》诗:“布死城南未足悲,老瞒可是算无遗,不知别有三分者,只在当时大耳儿。”亦称“大耳翁”。晋常璩《华阳国志·刘先主志》:“公曰:‘大耳翁未之觉也。’”