出自《投壶》,下面是具体赏析解释!
诗句:“羽仪从此冠天朝”
出处:《投壶》
读音:
赏析解释:
【羽】《廣韻》《集韻》《韻會》王矩切,音禹。《說文》鳥長毛也。《廣韻》鳥翅也。《易·漸卦》其羽可用爲儀。《書·禹貢》齒革羽毛。《傳》羽,鳥羽。《周禮·天官·庖人》冬行鱻羽。《註》羽,鴈也。又《地官·司徒》宜羽物。《註》翟雉之屬。《禮·月令》其蟲羽。《註》象物从風鼓葉,飛鳥之屬。又五聲之一。《周禮·春官·大師》皆文之以五聲,宮商角徵羽。又《大司樂》凡樂,圜鐘爲宮,黃鐘爲角,大簇爲徵,姑洗爲羽。《註》凡五聲,宮之所生,濁者爲角,淸者爲徵羽。《禮·月令》其音羽。《註》羽數四十八,屬水者,以爲最淸物之象也。又《樂記》宮
【仪从】仪卫随从。《南齐书·明帝纪》:“王子侯旧乘缠帷车,高宗独乘下帷,仪从如素士。”《三国演义》第九回:“次日侵晨,董卓摆列仪从入朝,忽见一道人,青袍白巾,手执长竿,上缚布一丈,两头各书一‘口’字。”明王錡《寓圃杂记》卷下:“士奇惊起,朝服出迎,但见仪从充塞,香气絪緼,不知上所在,惟面北而拜。”清洪亮吉《书毕宫保遗事》:“公以李故相也,不敢与钧礼,每日平明,即撤仪从上謁。”
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。
【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切,音官。《說文》絭也,所以絭髮。从冖,元。冠有法制,故从寸。《徐曰》取其在首,故从元。古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者,卷也。卷持其髮也。《釋名》冠,貫也,所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡,遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者,禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼,娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。《前漢·魏
【天朝】1.朝廷的尊称。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》:“天朝政事一更其手,权倾天下。”《晋书·郑默传》:“宫臣皆受命於天朝,不得同之藩国。”明高明《琵琶记·一门旌奖》:“今日天朝牛丞相,亲賷詔书,到此开读。”2.封建王朝对外亦自称“天朝”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“蕞尔岛夷,知天朝有人,或不至骄横如此。”3.太平天囯自称“天朝”。