笨小笨出自《怀汪圣锡》，下面是具体赏析解释！
诗句：“子心方藐然”
出处：《怀汪圣锡》
读音：平仄:仄平平仄平
拼音：zǐxīnfāngmiǎorán
赏析解释：
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《
【藐然】1.幼小貌。汉蔡邕《贞节先生范史云碑》：“君受天正性，志高行洁，在乎幼弱，固已藐然有烈节矣。”唐白居易《祭乌江十五兄文》：“孩失其怙，幼丧其亲，旁无弟兄，藐然一身。”明何孟春《馀冬序录摘抄》卷一：“遗孤藐然，未底成立。”2.轻视貌。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“藐然不喜流俗之誉，怛尔不惧雷同之毁。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“藏书数百篋，无所不备……当路藐然不问也。”明刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“奈何藐然不顾，而遂受命焉。”茅盾《色盲》六：“林白霜慢慢地将这信笺折迭成为小方块，拈在手指上轻轻
