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2025-01-04 16:14 | 星期六

《谁为六逸宜邀致》意思出处赏析

出自《赋竹深处》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谁为六逸宜邀致”

出处:《赋竹深处》

读音:平仄:平平仄仄平平仄

拼音:2wéiwèiliùyìyíyāozhì

赏析解释:

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【六逸】溪六逸。《新唐书·文艺传中·李白》:“﹝李白﹞更客任城,与孔巢父、韩準、裴政、张叔明、陶沔居徂来山,日沉饮,号‘竹溪六逸’。”金郦权《自鹤壁游善应洹山》诗:“同游成六逸,轰饮助高兴。”明无名氏《飞丸记·发跡锄强》:“苍虬籜浮,金茎凤游,七贤六逸频呼酒。”丁以布《题三子游草》诗:“还应乐府歌《三妇》,六逸高风未渺漫。”汉

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《

【邀致】刘敏中《丞相顺德忠献王碑》:“知王恶己,忌之。数曲为邀致,竟不一往。”

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