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2025-01-04 14:59 | 星期六

《背城肯战知虚实》意思出处赏析

出自《北齐》,下面是具体赏析解释!

诗句:“背城肯战知虚实”

出处:《北齐》

读音:平仄:平平仄仄平平平

拼音:bèichéngkěnzhànzhīzhìxūshí

赏析解释:

【背城】背靠自己的城墙。多指作最后决战。唐李商隐《有感》诗之二:“御仗收前殿,兵徒剧背城。”《新五代史·吴世家·杨行密》:“背城坚栅,可以不战疲之。”明杨慎《新都县八阵图记》:“盖胜之於多筭,而出之於万全,非借一於背城,而侥倖於深入也。”参见参见“背城借一”。

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【战】古文《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之膳切,旃去聲。《說文》也。《左傳·莊十一年》皆曰戰。又懼也。《書·仲虺之誥》小大戰戰。又姓。漢戰兢,明戰愼。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【虚实】虚或实;虚和实。《韩非子·安危》:“安危在是非,不在於强弱。存亡在虚实,不在於众寡。”宋苏辙《老聃论下》:“今将以求夫仲尼、老聃之是非者,惟能知虚实之可用与否而已矣。”清李渔《蜃中楼·结蜃》:“今日二女在蜃楼眺望,柳生在海上閒行,不但有仙凡虚实之分,又有海水沧波之隔,若无神仙暗渡,两边怎得相亲。”2.真伪。《后汉书·度尚传》:“夫事有虚实,法有是非。”《梁书·朱异传》:“普通五年,大举北伐,魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属,詔有司议其虚实。”宋苏轼《乞不给散青苗钱斛状》:“今者已行常平糶糴之法,惠民之外,官

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