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2025-01-04 17:35 | 星期六

《大君端扆暇》意思出处赏析

出自《玄武门侍宴(一作侍宴北门)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“大君端扆暇”

出处:《玄武门侍宴(一作侍宴北门)》

读音:平仄:仄平平平

韵脚:去四十禡

拼音:dàjūnduānyǐxiá

赏析解释:

【大君】天子。《易·师》:“大君有命,开国承家。”孔颖达疏:“大君,谓天子也。”《左传·襄公二十一年》:“大君若不弃书之力,亡臣犹有所逃。”杜预注:“大君,谓天王。”唐沉佺期《和户部岑尚书参迹枢揆》诗:“大君制六合,良佐参万机。”宋范仲淹《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫大君无为而百度自治,为首领者,亦以众员供其策使。”对别人父亲的尊称。《隶释·汉郑固碑》:“先是君大男孟子有杨乌之才……年七岁而夭,大君、夫人所共哀也。”《三国志·魏志·董昭传》:“足下大君,昔避

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有

【扆】《唐韻》於豈切《集韻》《韻會》隱豈切,衣上聲。戶牗閒畫斧屛風也。《禮·明堂位》天子。負斧扆南鄕而立。《曲禮》疏扆狀如屛風,以絳爲質,高八尺,東西當戶牖之閒,繡爲斧文,亦曰斧扆。天子見諸侯,則依而立負之,而南面以對諸侯。又姓。又《正韻》隱綺切,音倚。義同。又《集韻》於希切,音衣。《爾雅·釋宮》戶牖閒謂之扆。郭璞讀。又通作依。《禮·曲禮》天子當依而立。漢典考證:〔《禮·明堂位》天子。斧扆南鄕而立。《註》扆狀如屛風〕 謹照原文斧扆上增負字。又按扆狀如屛風乃曲禮疏,非明堂位註,改曲禮疏。 考證:〔《禮·明堂位》天

【暇】《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切,音夏。《說文》閑也。《書·酒誥》不敢自暇自逸。《傳》不敢自寬暇自逸豫。又《揚子·方言》凡物之壯大者而愛偉之謂之夏,周鄭之閒謂之暇。《註》暇音賈。又與假同。《王粲·登樓賦》聊暇日以銷憂。《註》暇,古雅反。或作假。又《韻補》叶後五切。《詩·小雅》迨我暇矣,飮此湑矣。《毛詩·古音考》暇音甫。又叶胡故切。《張衡·東京賦》因秦宮室,據其府庫。作洛之制,我則未暇。

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