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2025-01-11 02:29 | 星期六

《夭桃变态求新悦》意思出处赏析

出自《绯桃花歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“夭桃变态求新悦”

出处:《绯桃花歌》

读音:

赏析解释:

【夭桃】南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二:“蒲芽荇蔓自相依,躑躅夭桃开满枝。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗:“东风澹荡摇晴烟,城西夭桃红欲然。”许地山《你为什么不来》:“在夭桃开透,浓荫欲成的时候,谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢?”2.喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》:“夭桃而乃越姮娥,艷质而休夸妲妃。”唐崔珏《有赠》诗之二:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“朱唇缀一颗夭桃,皓齿排两行碎玉。”清汪懋麟《送树百给

【变态】1.谓万事万物变化的不同情状。《荀子·君道》:“贫穷而不约,富贵而不骄,并遇变态而不穷,审之礼也。”王先谦集解引王念孙曰:“言徧遇万事之变态而应之不穷也。”清黄遵宪《杂感》诗:“常恐后人体,变态犹未尽。”2.指事物的情状发生变化。唐刘禹锡《代谢手诏表》:“鸞凤騫翔而变态,烟云舒卷以呈姿。”3.某些动物在个体发育过程中的形态变化。《科学画报》1983年第9期:“害虫虽然没有孙悟空七十二变的招数,但是有一些一生中也要变态几次:从一粒小小的卵里,爬出一条纤细的幼虫;幼虫不断长大,经过蜕皮化为蛹;最后羽化成为成虫

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切,音裘。《說文》索也。《增韻》覓也,乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲,求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求,等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字,古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切,音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可

【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏

【悦】《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,音閱。《爾雅·釋詁》樂也。又服也。《韻會》喜也。又姓。《後燕錄》有悅綰。又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。《禮·學記》兌命曰:念終始典于學。

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