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2025-01-06 18:55 | 星期一

《玉律俨清规》意思出处赏析

出自《胡太傅挽歌二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玉律俨清规”

出处:《胡太傅挽歌二首》

读音:平仄:仄仄仄平平

拼音:yùlǜyǎnqīngguī

赏析解释:

【玉律】的标准定音器。相传黄帝时伶伦截竹为筒,以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音,则依以为准。分阴、阳各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候气。《后汉书·律历志上》:“候气之法……殿中候,用玉律十二。”《晋书·律历志上》:“武帝太康元年,汲群盗发六国时魏襄王冢,亦得玉律。则古者又以玉为管矣。”前蜀韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗:“玉律初移候,清风乍远襟。”2.指管乐器。南朝梁江淹《杂体诗·效袁淑<从驾>》:“甿謡响玉律,邑颂被丹絃。”余怀《板桥杂记·雅游》引清王士禛《秦淮杂诗》:“秦淮丝肉中宵发,玉律抛

【俨】〔古文〕《廣韻》魚掩切《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切,嚴上聲。《說文》昂頭也。一曰好貌。又恭也。《爾雅·釋詁》儼,敬也。《禮·曲禮》儼若思。又與嚴通。《前漢·匡衡傳》正躬嚴恪。音義同儼。又《詩·風》有美一人,碩大且儼。《傳》儼,矜莊貌。又《淮南子·本經訓》盤紆刻儼。《註》刻儼,浮首虎頭之屬。 《韻會》琰韻,儼通曮。

【规】《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切,音。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設,不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規,規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規,方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜萬物也。又以法正人曰規。《書·征》官師相規。《傳》規,正也。《詩·衞風·淇奥序》武公能聽其規諫。《疏》正圜以規使依度,猶正君以禮使人德,故謂之規諫。又規,求計也。《左傳·昭二十六年》規求無度。又規避違法,以方爲圜也。《正字通》引唐書:規影徭賦。又謀度也。《禮·儒行》其規爲有如此者

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