出自《饮散夜归赠诸客》,下面是具体赏析解释!
诗句:“分火送归人”
出处:《饮散夜归赠诸客》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:fēnfènhuǒsòngguīrén
赏析解释:
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。 《玉篇》籀文
【归人】死人。《列子·天瑞》:“古者谓死人为归人。”唐李白《拟古》诗之九:“生者为过客,死者为归人。”宋陆游《逆旅行》:“古者谓死为归人,此身未死均是客。”2.归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗:“归人犹自念庭闈,今我何以慰寂寞?”明何景明《怀沉子》诗:“落叶清江树,归人何处船?”瞿秋白《赤都心史》二五:“晓霜晴日,伴着归人,欣欣的喜意,秋早爽健的气概送我们归寓。”