出自《湖州歌九十八首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“大臣无计逐时挨”
出处:《湖州歌九十八首》
读音:平仄:仄平平仄平平平
韵脚:上十三駭
拼音:dàchénwújìzhúshíāiái
赏析解释:
【大臣】官职尊贵之臣。《左传·昭公元年》:“和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其大节。”《史记·吕太后本纪》:“如意立为赵王后,几代太子者数矣,赖大臣争之,及留侯策,太子得毋废。”宋欧阳修《归田录》卷一:“大臣执政,不当收恩避怨。”2.清代用为官号。如内官有总管大臣、军机大臣等,外官有参赞大臣、领队大臣等,特遣的称钦差大臣。至清末尽改各部尚书为大臣,侍郎为副大臣。现亦用作君主国家高级官吏之称。汉
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將
【逐时】随时。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“五欲业山随日灭,躭迷障岳逐时摧。”宋李纲《<建炎进退志>总叙》:“平居许其自便,有故则纠集而用之。逐时教閲,量行给赏。”宋孟元老《东京梦华录·饮食果子》:“炒蟹、煠蟹、洗手蟹之类,逐时旋行索唤,不许一味有闕。”
【挨】《唐韻》於駭切《集韻》倚駭切,唉上聲。《說文》擊背也。又《唐韻》於攺切《集韻》倚亥切,愛上聲。擊也。又《集韻》《韻會》英皆切,音唉。本作。義同。又推也。《六書故》旁排也。《揚子·方言》强進曰挨。《正字通》今俗凡物相近謂之挨。