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2025-01-11 06:57 | 星期六

《狐死尚首丘》意思出处赏析

出自《蔡琰归汉图》,下面是具体赏析解释!

诗句:“狐死尚首丘”

出处:《蔡琰归汉图》

读音:

赏析解释:

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

【首丘】亦作“首邱”。1.《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首’,仁也。”郑玄注:“正丘首,正首丘也。”孔颖达疏:“所以正首而向丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。宋苏轼《到惠州谢表》:“衰疾交攻,无復首丘之望。”清顾炎武《悼亡》诗之三:“传説故园荆棘长,此生能得首丘时?”2.怀念故乡。《后汉书·班超传》:“况於远处絶域,小臣能无依风首丘之思哉?”宋孙光宪《北梦琐言》卷十三:“因有首邱之思,遂移军於邢州。”明归有光《娄曲新居记》:“余读其辞,盖有隐居之致,而有感

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