出自《【双调】寿阳曲 梅影》,下面是具体赏析解释!
诗句:“镜中春玉痕明灭”
出处:《【双调】寿阳曲 梅影》
读音:平仄:仄平平仄平平仄
拼音:4zhōngchūnyùhénmíngmiè
赏析解释:
【镜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居慶切,音竟。《說文》取景之器也。《玉篇》鑑也。《釋名》鏡,景也。言有光景也。《前漢·韓安國傳》淸水明鏡,不可以形逃。又明也。《前漢·衞姬傳》深說經義,明鏡聖法。又石鏡,山名。《潯陽記》石鏡山之東,一圓石縣厓,明淨照人見形。又石名。《述異記》饒州舊傳,軒轅氏鑄鏡於湖邊,今有軒轅磨鏡石。又破鏡,獸名。《前漢·郊祀志》人有言,古天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡。《註》祠祭以解罪求福,梟鳥食母,破鏡似貙食父,黃帝欲絕其類,故使百吏祠皆用之。又姓。《姓苑》漢河內令鏡斂,後唐同光中媵
【中春】月十五日。这天是春季的正中,故称。唐徐凝《二月望日》诗:“长短一年相似夜,中秋未必胜中春。”指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》:“中春,詔后帅外内命妇,始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》:“时在中春,阳和方起。”张守节正义:“中音仲。古者帝王巡狩,常以中月。”唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二:“滕阁中春綺席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。”林纾《记水乐洞》:“中春草木敷緑,弥望蓬蓬。”
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【痕】《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切,音鞎。《說文》胝瘢也。《玉篇》瘢痕也。《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢索其瘢痕。又凡物有迹者皆曰痕,如啼痕,苔痕,水痕,墨痕之類。又《集韻》五斤切,音垠。《博雅》腫也。又古恨切,音艮。腫病。
【明灭】1.谓忽明忽暗。唐王维《山中与裴迪秀才书》:“夜登华子冈,輞水沦涟,与月上下,寒山远火,明灭林外。”宋曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗:“烟岭火明灭,秋湍声激扬。”巴金《寒夜》十五:“江面昏黑,灯火高低明灭,像无数只眼睛在闪动,像许多星星在私语。”2.忽隐忽现。南朝梁沉约《奉和竟陵王药名诗》:“玉泉亟周流,云华乍明灭。”宋李之仪《好事近》词:“暮山浓淡锁烟霏,梅杏半明灭。”苏曼殊《画跋》:“癸卯,参拜衡山,登祝融峯,俯视湘流明灭。”