出自《新滩舟中作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“三峡归无三日程”
出处:《新滩舟中作》
读音:平仄:平平平平平仄平
拼音:sānxiásānguīwúrìchéng
赏析解释:
【三峡】1.四川、湖北两省境内,长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称。晋左思《蜀都赋》:“经三峡之峥嶸,躡五屼之蹇滻。”宋陆游《登楼》诗:“歌声哀怨传三峡,行色凄凉带百蛮。”明王廷相《秋日巴中旅行》诗:“江险深三峡,云寒暗五溪。”陈毅《咏三峡》诗:“少小出三峡,风物昼夜看,总嫌太狭窄,吴楚天地宽。”2.广东省北江自英德至清远间的中宿峡、大庙峡、浈阳峡的合称。见清屈大均《广东新语·三峡》。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【日程】每天的行程。宋李廌《师友谈记》:“﹝蒋颖叔﹞尝於所居公署前立一旗曰占风旗,使人日候之,置籍焉,令诸漕纲日程,亦各记风之便逆。”2.按日排定的行事程序。《元史·世祖纪四》:“戊申,詔以治事日程諭中外官吏。”赵树理《杨老太爷》:“吃过了饭,铁蛋的妈妈给铁蛋安排日程:‘今天夜里淘一点麦子,明天前晌晒晒、后晌磨磨,后天蒸几笼馒头,大后天去看看你舅舅。’”袁鹰《悲欢·故人入我梦》:“由于访问日程的关系,我们未能同街上那些面孔黧黑、身体瘦弱的贫民进行攀谈。”3.经常衡量。明宋濂《惜阴轩记》:“日程而岁较,吾之所为,果