出自《送倧禅者》,下面是具体赏析解释!
诗句:“步武群方作禅客”
出处:《送倧禅者》
读音:平仄:仄仄平平平平仄
拼音:bùwǔqúnfāngzuòchánkè
赏析解释:
【步武】1.很短的距离。《国语·周语下》:“夫目之察度也,不过步武尺寸之间。”韦昭注:“六尺为步,贾君以半步为武。”《后汉书·臧洪传》:“相去步武,而趋舍异规。”2.脚步。宋陆游《道室杂咏》之一:“岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容。”郁达夫《钓台的春昼》:“我于感谢了一番他的盛意之后,重整步武,再摸上山去。”徐迟《凤翔》:“前方捷报频传,解放军的步武已迫近西南西北边疆。”3.跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。唐柳宗元《为韦京兆作祭杜河中文》:“分命邦畿,步武获陪。”
【群】《五經文字》羣,俗作群。
【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【禅客】1.佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。唐刘长卿《云门寺访灵一上人》诗:“禪客知何在,春山到处同。”宋苏轼《初发嘉州》诗:“野市有禪客,钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回:“长老一面叫职事僧人留住众禪客,再回禪堂,自去坐禪。”2.栀子的别称。见元程棨《三柳轩杂识》。