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2025-01-20 04:39 | 星期一

《神功与绝迹》意思出处赏析

出自《次韵水官诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“神功与绝迹”

出处:《次韵水官诗》

读音:平仄:平平平平平

拼音:shéngōngyǔyùyújuéjì

赏析解释:

【神功】1.神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》:“鸿绩侔于天地,神功迈于造化。”《文选·任昉<到大司马记室笺>》:“神功无纪,作物何称。”吕延济注:“谓高祖神妙之功无能记述。”宋叶适《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》:“窃仰鸿施,有如神功。”明宋濂《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》:“惟世祖皇帝神功圣德,纂述成书,光华万世。”2.神灵的功力。《南史·谢惠连传》:“﹝灵运﹞忽梦见惠连,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云:‘此语有神功,非吾语也。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【绝迹】亦作“绝跡”。亦作“绝蹟”。1.不见踪迹。《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。”郭象注:“不行则易,欲行而不践地,不可能也。”《南史·梁吴平侯景传》:“州内清静,抄盗絶迹。”明王鏊《震泽长语·仙释》:“君有画鹤之诬,隐壁仙逝,则君之墨本絶跡矣。”郭沫若《沸羹集·答<国际文学>编者》:“大抵在初期,诗歌是最流行的,独幕剧次之,小说则几乎绝迹。”2.无人迹处。汉王充《论衡·道虚》:“况卢敖一人之身,独行絶迹之地,空造幽冥之语乎。”3.形迹与外界隔绝。《后汉书·杜根传》:“周旋民间,非絶跡之处,邂逅发露,祸及

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