出自《寄帅初》,下面是具体赏析解释!
诗句:“寄语榆林戴”
出处:《寄帅初》
读音:
赏析解释:
【寄语】,转告。南朝宋鲍照《代少年时至衰老行》:“寄语后生子,作乐当及春。”唐刘希夷《晚春》诗:“寄语同心伴,迎春且薄妆。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“寄语昏污诸酷吏,远在儿孙近在身。”清纳兰性德《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》词:“凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。”陈毅《送人赴泰州谈判抗日合作》诗:“凭君寄语强梁辈,摩擦自戕慎厥初。”典
【榆林】1.榆树林。宋苏轼《种松得徕字》诗:“春风吹榆林,乱荚飞作堆。”宋道潜《夜泊淮上复寄逢原》诗:“遥想故人投宿地,画船应在碧榆林。”2.借指隐者所居的山林。清黄宗羲《万悔庵墓志铭》:“大兵渡淛,一时士人讳言受职,皆改头换面充赋有司。而公车之徵,先生独不行。当是时,先生遁跡榆林。”
【戴】〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。又姓。出濟北,本宋戴穆公後。又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。又