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2025-01-10 23:17 | 星期五

《来认仙宗在碧霄》意思出处赏析

出自《投翰林张侍郎》,下面是具体赏析解释!

诗句:“来认仙宗在碧霄”

出处:《投翰林张侍郎》

读音:

赏析解释:

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切,音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地,而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行,有人認其馬,解與之,他日別得,亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞,豈盡忠之道乎。又錯認,水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切,仍去聲。義同。

【仙宗】求仙的要旨。唐孟郊《求仙曲》诗:“仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论?”汉

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【碧霄】亦作“碧宵”。青天。唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之六:“碧宵传凤吹,红旭在龙旗。”宋苏轼《虚飘飘》诗之一:“露凝残点见红日,星曳餘光横碧霄。”明叶宪祖《素梅玉蟾》第二折:“神仙下碧霄,神仙下碧霄,虹霓掷綵桥。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“列仙曹,叩请烈皇下碧霄;捨煤山古树,解却宫绦。”茅盾《子夜》一:“高耸碧霄的摩天建筑,排山倒海般的扑到吴老太爷眼前,忽地又没有了。”

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