出自《转运少卿生日》,下面是具体赏析解释!
诗句:“膏泽一以均”
出处:《转运少卿生日》
读音:平仄:平平平仄平
韵脚:上平十八諄
拼音:gàozéyīyǐjūn
赏析解释:
【膏泽】滋润作物的雨水。三国魏曹植《赠徐干》诗:“良田无晚岁,膏泽多丰年。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“甘雨膏泽,嘉生所以繁荣也,而枯木得之以速朽。”唐韦应物《观田家》诗:“飢劬不自苦,膏泽且为喜。”元王祯《农书》卷十八:“然皆洑流内达,膏泽傍通,水利之中,最为永便。”2.比喻恩惠。《孟子·离娄下》:“諫行言听,膏泽下於民。”焦循正义:“为臣之时,諫行言从,德泽加民。”汉班固《西都赋》:“功德著乎祖宗,膏泽洽乎黎庶。”宋王安石《上皇帝万言书》:“朝廷每一令下,其意虽善,在位者犹不能推行,使膏泽加於民。”章炳麟《建立
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官