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2025-01-04 12:49 | 星期六

《至精无感遇》意思出处赏析

出自《感遇十二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“至精无感遇”

出处:《感遇十二首》

读音:平仄:仄平平仄仄

拼音:zhìjīngwúgǎnyù

赏析解释:

【至精】古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”《文选·王褒<洞箫赋>》:“吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。”李善注引《周易》:“精气为物。”2.指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与於此?”《汉书·律历志上》:“铜为物之至精,不为燥溼寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介

【无感】,“憾”的古字。《逸周书·大戒》:“使众之道,抚之以惠,内姓无感,外姓无讁。”孔晁注:“感,古憾字。”不为情感所动;没有感触。《文选·嵇康<养生论>》:“爱憎不栖於情,忧喜不留於意,泊然无感而体气和平”张铣注:“无感,谓哀乐不能在怀也。”《晋书·王坦之传》:“﹝坦之﹞著《废庄论》曰:‘……夫独构之唱,唱虚而莫和;无感之作,义偏而用寡。’”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之四:“心非木石岂无感,吞声躑躅不敢言。”

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切,音寓。《玉篇》見也,道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期,在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也,欲其若不期而偶至也。又待也,接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲,爲河內太守。又《字彙補》五口切,與偶同。《史記·天官書》氣相遇者,使勝高。又《集韻》

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