出自《春怀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“伊耆司化权”
出处:《春怀》
读音:
赏析解释:
【伊耆】见“伊耆氏”。2.亦作“伊祈”、“伊祁”。复姓。宋罗泌《路史后纪·炎帝上》:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨……其初国伊,继国耆,故氏伊耆。”《周礼·秋官·序官》“伊耆氏下士一人”清孙诒让正义:“《易·繫辞》孔疏引《帝王世纪》:‘帝尧陶唐氏,伊祈姓。’伊祈,即伊耆,二者并无塙证……魏孝文时,魏怀州民伊耆苟聚众於重山作乱。”按:伊耆苟,《魏书·高祖纪上》作“伊祈苟”,一本又作“伊祁”。耆、祈、祁,三字同音。
【司】〔古文〕《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切,音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。又《高宗肜日》王司敬民。又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。又州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。又《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。
【化权】1.教化之权。犹政权。唐权德舆《贺外甥崔相国书》:“阜庶生物,操持化权。”《旧唐书·文宗纪下》:“注(郑注)内通敕使,外连朝官,两地往来,卜射财货,昼伏夜动,干窃化权。”宋周密《癸辛杂识别集·史嵩之始末》:“既而二公皆去位,嵩之独运化权。”2.化育万物之权。宋叶适《祷雨题张玉庙》诗:“人云天上行水曹,取此化权如反掌。”