笨小笨出自《酬诸公见过（时官未出，在辋川庄）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“愧无莞簟”
出处：《酬诸公见过（时官未出，在辋川庄）》
读音：
赏析解释：
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切，音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口，不若無愧於身。無愧於身，不若無愧於心。 本作媿，从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【莞簟】蒲席与竹席。《诗·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。”郑玄笺：“莞，小蒲之席也。竹苇曰簟。”《礼记·礼器》：“莞簟之安，而稾鞂之设。”唐王维《苦热》诗：“莞簟不可近，絺綌再三濯。”古时以蒲席铺垫于竹席下，较安适，因以“莞簟”为安乐之意。清龚自珍《壬癸之际胎观第四》：“大兵大札，起於肉食；大亡大哀，起於莞簟。”2.《诗·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寝”、“乃生男子……载弄之璋”及“乃生女子……载弄之瓦”诸语，后因以“莞簟”为生儿育女之吉兆。明朱鼎《玉镜台记·成婚》：“载弄之璋，载弄之瓦，早膺莞簟之祥。
