笨小笨出自《衢州杂兴二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“江上水流无逝音”
出处：《衢州杂兴二首》
读音：平仄:平仄仄平平仄平
韵脚:下平二十一侵
拼音：jiāngshàngshuǐliúwúshìyīn
赏析解释：
【江上】江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝伍员﹞因如吴。过於荆，至江上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。”南朝宋鲍照《发后渚》诗：“江上气早寒，仲秋始霜雪。”唐岑参《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头习氏宅，江上夫人城。”沉尹默《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”2.江面上。《史记·伍子胥列传》：“伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。”唐崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”宋苏轼《江神子·江景》：“忽闻江上
【水流】1.流动的水，流水。孙犁《白洋淀纪事·看护》：“她顺着水流歪歪斜斜的前进，没走到河心，就叫水冲倒。”碧野《月亮湖》：“水流温暖，在寒冷的秋天早晨蒸腾着水气。”2.江河的统称。《人民日报》1982.12.5：“矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【逝】《唐韻》《集韻》《韻會》時制切，音誓。《說文》往也。《增韻》行也，去也。《詩·魏風》逝將去女。《楚辭·九歌》將騰駕兮偕逝。又《正韻》亡也。《前漢·司馬遷傳》長逝者魂魄。又發語辭。《詩·邶風》逝不古處。《集韻》或作遞。又《集韻》征例切，音制。義同。或作遰。又叶之列切，音折。《詩·大雅》言不可逝。叶上舌字。又叶食列切，音設。《江淹·傷友賦》魂綿昧其若絕，泣縈盈其如潔。嗟妙賞之不留，歎知音之已逝。
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲
