笨小笨出自《太白山西隐寺木犀》，下面是具体赏析解释！
诗句：“灵云有幸相遭遇”
出处：《太白山西隐寺木犀》
读音：平仄:平平仄仄平平仄
拼音：língyúnyǒuxìngxiāngxiàngzāoyù
赏析解释：
【灵】《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，
【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也
【有幸】幸。《北齐书·后主穆后传》：“钦道伏诛，黄花因此入宫，有幸於后主。”2.幸运；幸运地。明胡应麟《诗薮外编·唐下》：“严氏谓唐诗八百家，宋人有得五百家者。今传不过三百餘家，而甚多猥杂，则所不传者，未足深惜，然亦有幸不幸也。”秦牧《长河浪花集·献上一个花环》：“在一个特殊的接待外宾的场合，有幸和朱德委员长同坐在一张餐桌旁。”
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：
【遭遇】1.犹遇到。《史记·平津侯主父列传》：“古者赏有功，襃有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。”司马贞索隐：“言遭遇乱时则上武也。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“譬如盲龟值浮木孔，此二难值，今已遭遇。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“﹝王太尉﹞山中採药，遭遇纯阳真人，得度为仙。”沙汀《还乡记》二：“她猜不透他们会遭遇什么事，但一定有不幸在等他们。”2.犹际遇。《汉书·丙吉传》：“自曾孙遭遇，吉絶口不道前恩。”颜师古注：“遭遇谓升大位也。”唐常建《太公哀晚遇》诗：“古来荣华人，遭遇谁知之。”元耶律楚材《和冯
