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2025-01-11 10:50 | 星期六

《考悦妣安》意思出处赏析

出自《顺祀诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“考悦妣安”

出处:《顺祀诗》

读音:

赏析解释:

【考】〔古文〕攷《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》苦浩切,音栲。《說文》老也。从老省,丂聲。《說文序》轉注者,建類一首,同意相受,考老是也。《佩觿》考从丂。丂,苦杲反。老从匕。匕,火霸反。裴務齊切韻序云:左回右轉,非也。《毛晃增韻》老字下从匕,考字下从丂,各自成文,非反匕爲丂也。《書·洪範》五曰考終命。《詩·大雅》周王壽考。又《爾雅·釋親》父爲考。《釋名》父死曰考。考,成也。亦言槁也,槁于義爲成,凡五材,膠漆陶冶皮革,乾槁乃成也。《易·蠱卦》有子考無咎。《禮·曲禮》死曰考。又《廣雅》考,問也。《易

【悦】《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,音閱。《爾雅·釋詁》樂也。又服也。《韻會》喜也。又姓。《後燕錄》有悅綰。又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。《禮·學記》兌命曰:念終始典于學。

【妣】《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切,音比。《爾雅·釋親》父爲考,母爲妣。《鄭註》妣之爲言媲也,媲于考也。《說文》歿母也。《禮·曲禮》生曰父母,死曰考妣。《儀禮·配食》妣配考同位,不別設位也。○按謝氏曰:易曰有子考无咎,書言事厥考之類。蓋考、妣,古者通稱,皆非死而後稱也。又《集韻》必至切,音庇。母名。漢典考證:〔《爾雅·釋親》父曰考,母曰妣。〕 謹照原文兩曰字改爲字。 考證:〔《爾雅·釋親》父曰考,母曰妣。〕 謹照原文兩曰字改爲字。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

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