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2025-01-21 16:21 | 星期二

《道丧贤哲穷》意思出处赏析

出自《徐仲车食於学官吏或以为不可欲罢去之太守不听礼遇如初感之而作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“道丧贤哲穷”

出处:《徐仲车食於学官吏或以为不可欲罢去之太守不听礼遇如初感之而作》

读音:平仄:仄平平平平

拼音:dàosāngsàngxiánzhéqióng

赏析解释:

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【丧】〔古文〕《廣韻》《正韻》蘇浪切《集韻》《韻會》四浪切,桑去聲。《玉篇》亡也。又《正韻》失位也。《論語》二三子何患於喪乎。《註》喪,失位也。《左傳·昭二十四年》昭公曰:喪人不佞。又《廣韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郎切,音桑。《正韻》持服曰喪。《禮·檀弓》故孔氏之不喪出母,自子思始也。《又》子夏喪其子,而喪其明。《釋文》上喪字平聲,下喪字去聲。又《廣韻》喪,器也,今謂之柩。《禮·曲禮》送喪不踰境。又姓。《廣韻》楚大夫喪左。《說文》本作。《廣韻》亦作。

【贤哲】亦作“贤喆”。1.贤明睿智。《韩非子·有度》:“无私贤哲之臣,无私事能之士。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“然贤哲之士犹以为美谈。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“虽然陈亲家贤哲,诚恐后来翻悔,反添不美。”2.贤明睿智的人。汉扬雄《剧秦美新》:“宜命贤哲,作《帝典》一篇。”唐杜牧《题魏文贞》诗:“蟪蛄寧与雪霜期,贤哲难教俗士知。”清刘大櫆《祭左和中文》:“古贤喆之不偶兮,亦遭世之常然。”周作人《一年的长进》:“以前我也自以为是有所知的,在古今的贤哲里找到一位师傅,便可以据为典要,造成一种主见,评量一切。

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

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