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2024-12-29 23:59 | 星期天

《乐备咸池》意思出处赏析

出自《绍兴祀皇地祗十五首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“乐备咸池”

出处:《绍兴祀皇地祗十五首》

读音:平仄:仄仄平平

拼音:4444bèixiánchí

赏析解释:

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切,音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也,副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事,乃其有備,有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉,必書雲物,爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也,廣大悉備。又《禮·祭統》福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月,乃命冢宰,農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸,則獻其皮革齒須備。《註》

【咸池】曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐,尧增修沿用。《礼记·乐记》:“《咸池》,备矣。”郑玄注:“黄帝所作乐名也,尧增脩而用之。”唐元稹《和李校书新题乐府·法曲》:“舜持干羽苗革心,尧用《咸池》凤巢阁。”清姚鼐《雨登岳阳楼》诗:“《咸池》行復奏,倚待与谁聆。”2.神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》:“饮余马於咸池兮,揔余轡乎扶桑。”王逸注:“咸池,日浴处也。”《淮南子·天文训》:“日出於暘谷,浴於咸池。”唐杜牧《杜秋娘诗》:“咸池昇日庆,铜雀分香悲。”宋李纲《与张相公书》:“某远在岭海,乃闻阁下奋发忠义,纠合师旅

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