出自《甲子岁书事(时会昌四年,讨刘稹也)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“武士日曳柴”
出处:《甲子岁书事(时会昌四年,讨刘稹也)》
读音:平仄:仄仄仄仄平
拼音:wǔshì4yèchái
赏析解释:
【武士】1.有勇力的人。《墨子·备梯》:“攻备已具,武士又多,争上吾城,为之奈何。”《庄子·人间世》:“上徵武士,则支离攘臂而游於其间。”元尚仲贤《气英布》第一折:“俺汉王自亭长出身,起兵丰沛,只重武士,不贵文臣。”蒋光慈《劳动的武士》诗:“我敬爱的劳动的武士啊!你是英雄的,而且是忠诚的。”2.指宫廷卫士。汉贾谊《新书·匈奴》:“力士、武士固近侍傍。”3.即武卒。《史记·苏秦列传》:“今窃闻大王之卒,武士二十万,苍头二十万,奋击二十万。”参见“武卒”。4.中世纪欧洲封建统治阶级中的骑士。鲁迅《准风月谈·黄祸》:“
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【曳柴】作战用的一种诈敌方法。即以车曳柴起尘,造成众军奔驰的假象,以迷惑敌人。《左传·僖公二十八年》:“狐毛设二旆而退之。欒枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。”杜预注:“曳柴起尘,诈为众走。”唐刘禹锡《望赋》:“审曳柴之虚警,破来鏑之先声。”《新唐书·忠义传中·颜杲卿》:“即传檄河北,言王师二十万入土门,遣郭仲邕领百骑为先锋,驰而南,曳柴扬尘,望者谓大军至。”汉