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2025-01-25 21:48 | 星期六

《礼殊祼鬯》意思出处赏析

出自《冲和》,下面是具体赏析解释!

诗句:“礼殊祼鬯”

出处:《冲和》

读音:

赏析解释:

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【祼】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,音貫。祭酌鬯以灌地。《詩·大雅》祼將于京。《周禮·春官·大宗伯》以肆獻祼享先王。《註》祼之言灌,灌以鬱鬯,謂始獻尸求神時也。《書·洛誥》王入大室祼。《疏》以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸,尸受祭而灌於地,因奠不飮謂之祼。又《周禮·春官·典瑞》祼圭有瓚,以肆先王,以祼賓客。《疏》祼皆據祭而言,至於生人飮酒,亦曰祼,故禮記投壷云:奉觴賜灌,是生人飮酒爵行亦曰祼也。 按此則祼與灌通。

【鬯】《唐韻》《集韻》《韻會》丑亮切,音悵。《說文》以秬釀艸,芬芳攸服以降神也。《易·震卦》不喪匕鬯。《註》鬯,香酒,奉宗廟之盛也。《書·洛誥》以秬鬯二卣曰明禋。《傳》黑黍曰秬,釀以鬯草。《詩·大雅》秬鬯一卣。《傳》鬯,香草也。築煑合而鬱之曰鬯。《周禮·春官》鬯人掌共秬鬯而飾之。《註》鬯,釀秬爲酒,芬香條暢於上下也。又《詩·鄭風》抑鬯弓忌。《註》鬯弓,弢弓。又與暢同。《前漢·郊祀志》草木鬯茂。《註》師古曰:鬯與暢同。 《集韻》或作。ZDIC.NET汉典

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