出自《登普贤阁观桄榔树留小诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“今见桄榔两嘉树”
出处:《登普贤阁观桄榔树留小诗》
读音:平仄:平仄平平仄平仄
拼音:jīnjiànxiànguānglángliǎngjiāshù
赏析解释:
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【桄榔】亦作“桄桹”。木名。俗称砂糖椰子、糖树。常绿乔木,羽状复叶,小叶狭而长,肉穗花序的汁可制糖,茎中的髓可制淀粉,叶柄基部的棕毛可编绳或制刷子。《后汉书·西南夷传·夜郎》:“句町县有桄桹木,可以为麪,百姓资之。”《文选·左思<蜀都赋>》:“布有橦华,麪有桄榔。”刘逵注引张揖曰:“桄榔,树名也。木中有屑如麪,可食,出兴古。”宋梅尧臣《送番禺杜杆主簿》诗:“行识桄桹树,初窥翡翠巢。”明尹凤岐《送兄广东参政应奎》诗:“青连橄欖千家雨,黄触桄榔万井烟。”李云夔《赠阮鼎南》诗:“故国桄榔三户泪,征途鶗鴂几人愁。”
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【嘉树】佳树;美树。《左传·昭公二年》:“既享,宴于季氏,有嘉树焉,宣子誉之。”《楚辞·九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徠服兮。”唐刘禹锡《早夏郡中书事》诗:“华堂对嘉树,帘廡含晓清。”明刘基《拟连珠》之二十:“赤日流金,嘉树之阴。”2.菜名。《吕氏春秋·本味》:“餘瞀之南,南极之崖,有菜,其名曰嘉树,其色若碧。”典