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2025-01-08 02:40 | 星期三

《小子虽不敏》意思出处赏析

出自《仪真呈友人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“小子虽不敏”

出处:《仪真呈友人》

读音:平仄:仄仄平平仄

拼音:xiǎozisuībùmǐn

赏析解释:

【小子】百姓。《书·酒诰》:“文王誥教小子,有正有事,无彝酒。”孔传:“小子,民之子孙也。正官治事,下羣吏教之,皆无常饮酒。”汉扬雄《太玄·将》:“小子在渊,丈人播舩。”范望注:“小子,谓百姓也。”宋孙奕《履斋示儿编·经说二》:“於庶邦则曰誥毖,於小子则曰誥教,庶邦指士大夫而言……小子指民而言。”一说指属吏。杨树达《积微居读书记·尚书说·酒诰》“聪听祖考之遗训越小大德小子惟一”:“小子,盖谓属吏,与下文‘邦君御事小子’义同。文盖言不问小职大职及其属官,皆当一律听祖考之训也。”2.称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【不敏】不明达;不敏捷。《国语·晋语二》:“款也不才,寡智不敏,不能教导,以至于死。”韦昭注:“敏,达也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“鄙人愚暗,受性不敏。”《梁书·张率传》:“相如工而不敏,枚皋速而不工。”《剪灯新话·修文舍人传》:“侏儒饱死而方朔苦飢,岂才艺之不敏也?”2.谦词。犹不才。《论语·颜渊》:“回虽不敏,请事斯语矣。”《汉书·司马迁传》:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢闕。”清李渔《闲情偶寄·词曲》:“﹝魏贞菴﹞命予作《北西厢》翻本,以正从前之谬。予谢不敏。”鲁迅《华盖集·导师》:“要前进的

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