出自《挽雷处士》,下面是具体赏析解释!
诗句:“当家得后昆”
出处:《挽雷处士》
读音:
赏析解释:
【当家】1.主持家业。《史记·秦始皇本纪》:“今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。”元杨暹《刘行首》第二折:“教你当家不当家,及至当家乱如麻。”老舍《四世同堂》一:“儿子不常住在家里,媳妇又多病,所以事实上是长孙与长孙媳妇当家。”2.指主持家业或主持公众事务的人。元张国宾《合汗衫》第一折:“买卖归来汗未消,上牀犹自想来朝,为甚当家头先白,每日思量计万条。”曹靖华《飞花集·点苍山下金花娇》:“她的话不但条理分明,而且连数字都像一串串珍珠,从口中滚滚流出。这是一位胸中有‘数’的好‘当家’。”3.
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【后昆】“后緄”。后嗣;子孙。《书·仲虺之诰》:“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》:“追羡遗绩,纪述前勋,於是刊碑,以示后緄。”宋苏轼《吊徐德占》诗:“死者不可悔,吾将遗后昆。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“敢契贞石,以励后昆。”后昆。后代;后嗣。后,通“後”。明无名氏《玉环记·延赏庆寿》:“止因无子,他日招壻,以续后昆。”典