出自《隐士》,下面是具体赏析解释!
诗句:“澹泊味始真”
出处:《隐士》
读音:平仄:仄平仄仄平
韵脚:上平十七眞
拼音:dànbówèishǐ1
赏析解释:
【澹泊】恬淡寡欲。《汉书·叙传上》:“若夫严子者,絶圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然。”晋陶潜《闲情赋》:“检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。”宋苏轼《赵德麟字说》:“今君学道观妙,澹泊自守,以富贵为浮云。”谢无量《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》:“荡心归澹泊,屏足谢拘孪。”2.清淡;不浓烈。唐韦应物《闲居赠友》诗:“园庐既芜没,烟景空澹泊。”宋司马光《李花》诗:“嘉李繁相倚,园林澹泊春。”3.朴实。唐罗隐《寄崔庆孙》诗:“交情澹泊应长在,俗态流离且勉旃。”明方孝孺《宁野轩铭》:“《大雅》之音,澹泊无华。”
【味】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切,音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味,金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者,有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。又五味,藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年,色如玉女。《本草綱目》作菋。又《集韻》莫拜切,音。飮食之味。又莫珮切,音妹。器光澤也。又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰:味音昧。又《釋文》亡曷反,音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦
【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如
【真】同眞。俗字。