出自《挽崇清陈侍郎五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“当轴开边衅”
出处:《挽崇清陈侍郎五首》
读音:
赏析解释:
【当轴】1.喻官居要职;掌握大权。《晋书·孝怀帝孝愍帝纪论》:“选者为人择官,官者为身择利,而执钧当轴之士,身兼官以十数。”《新唐书·李石传》:“石器雄远,当轴秉权亡所挠。”郑观应《盛世危言·技艺》:“无如当轴诸公,安常习故,以艺学为末务。”2.指当权者。宋岳珂《桯史·郭倪自比诸葛亮》:“倪位殿巖,宾客日盛,相与怂慂,直以为卧龙復出。遂逢当轴意,以兴六月之师。”清昭槤《啸亭杂录·成将军》:“当轴輒以养贼自重,真不解其何心。”蔡元培《就任北京大学校长之演说》:“即在今日,吾人对於当轴多不满意,亦以其道德沦丧。”参见
【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾
【边衅】争端。唐顾况《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。”宋罗大经《鹤林玉露》卷八:“边衅既开,三军暴骨。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第六章第一节:“武人得势不是起内乱就是开边衅。”