出自《清江劝驾送举人二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“吉蠲置觞豆”
出处:《清江劝驾送举人二首》
读音:
赏析解释:
【吉蠲】亦作“吉圭”。1.谓祭祀前选择吉日,斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。”毛传:“吉,善。蠲,絜也。”郑玄笺:“谓将祭祀也。”朱熹集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。”陆德明释文:“蠲,古玄反,旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗”汉郑玄注:“圭,絜也。《诗》曰:‘吉圭为饎。’”清龚自珍《<说文段注>札记》:“肙,一曰空也。段注:甑下孔谓之窐,窐亦作瓹,是其义也。吉蠲即吉圭。”2.祭祀,祀典。唐李舒《让皇帝庙乐章·奠币》:“子孙拜后,承兹吉蠲。”宋沉遘《七言致斋》诗:“君
【置】〔古文〕《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切,音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰:从直,與罷同意。置之則去之也。又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置,以馭其吏。《註》退其不能者,舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰:置,立也。又《玉篇》安置也。又《廣雅》郵置,關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰:置,若今之驛也。又《集韻》直吏切,音。樹也。周禮,凡試廬事,置而搖之。
【觞】《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切,音商。《說文》觶實曰觴,虛曰觶。《韻會》酒巵總名。《三禮圖》凡諸觴形皆同,升數則異。《詩·周南·卷耳疏》一升曰爵,二升曰觚,三升曰觶,四升曰角,五升曰散,總名曰爵,其實曰觴。觴者,餉也。《左傳·成二年》奉觴加璧以進。《前漢·外戚傳》酌羽觴兮銷憂。《孟康曰》羽觴,爵也。作生爵形,有頭、尾、羽翼。又飮人以酒亦曰觴。《左傳·襄二十三年》觴曲沃人。《戰國策》張儀曰:願王賜之觴。王曰:諾。乃觴之。又濫觴。《家語》江始出于岷山,其源可以濫觴。《王肅註》觴,可以盛酒,言其微