出自《游武夷山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“始知武夷君”
出处:《游武夷山》
读音:平仄:仄平仄平平
拼音:shǐzhīzhìwǔyíjūn
赏析解释:
【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【武夷君】传说中武夷山的仙人。《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一梟破镜……武夷君用乾鱼。”司马贞索隐引顾氏曰:“《地理志》云建安有武夷山,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓武夷君。”明吴栻《武夷杂记》:“又考古秦人《异仙録》云:始皇二年,有神仙降此山,曰余为武夷君,统録羣仙,受馆於此。史称祀以乾鱼,乃汉武时事也。今汉祀亭址存焉。”清陈朝俨《武夷游记》:“自一曲入,望幔亭峯,縹緲云际,相传为武夷君宴乡人处。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之七:“拂衣归揖武夷君,九曲僊山帝许分。”典