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2025-01-09 14:44 | 星期四

《哀哉狱讼经炎暑》意思出处赏析

出自《缘识》,下面是具体赏析解释!

诗句:“哀哉狱讼经炎暑”

出处:《缘识》

读音:平仄:平平仄仄平平仄

拼音:āizāiyùsòngjīngyánshǔ

赏析解释:

【哀哉】1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”《文选·曹植·三良诗》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”

【狱讼】1.讼事;讼案。《周礼·地官·大司徒》:“凡万民之不服教而有狱讼者,与有地治者听而断之,其附于刑者归于士。”郑玄注:“争罪曰狱,争财曰讼。”贾公彦疏:“狱讼相对,故狱为争罪,讼为争财。若狱讼不相对,则争财亦为狱。”《汉书·儿宽传》:“宽既治民。劝农业,缓刑罚,理狱讼,卑体下士,务在於得人心。”宋苏舜钦《论五事》:“臣窃见州县之吏,多是狡恶之人……或狱讼未具,遂停鞫劾,赋税起纳,无人催驱。”清方苞《<周官>辨伪二》:“每见甿庶之家,嫠者改适,猜衅丛生,变诈百出,由是而成狱讼者十四三焉。”2.诉讼。《史记·五

【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月

【炎暑】热。三国魏阮籍《咏怀》之九:“炎暑惟兹夏,三旬将欲移。”唐孟浩然《同王九题就师山房》诗:“轩窗避炎暑,翰墨动新文。”清和邦额《夜谭随录·米芗老》:“早行,避炎暑也。”邹韬奋《萍踪忆语》二四:“﹝他们﹞无处娱乐,所以只得呆呆地在炎暑之下呆坐一天。”

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