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2025-01-04 13:38 | 星期六

《予身非子身》意思出处赏析

出自《次韵上勉元规》,下面是具体赏析解释!

诗句:“予身非子身”

出处:《次韵上勉元规》

读音:平仄:平平平仄平

韵脚:上平十七眞

拼音:yúyǔshēnfēizǐ

赏析解释:

【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。又《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【非子】也写作飞子,善养马。周孝王召使主养马于汧水、渭水之间。后封于秦(今甘肃张家川东),为周的附庸,邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴,是为秦始封之祖。《史记·秦本纪》:“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。”《汉书·地理志下》:“后有非子,为周孝王养马汧渭之间。”三国魏阮籍《咏怀》之五八:“非子为我御,逍遥游荒裔。”

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