笨小笨出自《洋州三十景·此君奄》，下面是具体赏析解释！
诗句：“结庵已忘情”
出处：《洋州三十景·此君奄》
读音：平仄:平平仄平平
拼音：jiéjiēānyǐwàngqíng
赏析解释：
【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。又《集韻》激質切，音吉。義同。又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。
【庵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切，音諳。《玉篇》舍也，也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴爲帳幙，不疑兵退，是則結草木爲廬，皆曰菴。又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切，諳入聲。《廣韻》低也。又《集韻》豕屋。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【忘情】怒哀乐之情。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”唐杜甫《写怀》诗之一：“全命甘留滞，忘情任荣辱。”明陈继儒《读书镜》卷九：“宋儒云，禪家有为絶欲之説者，欲之所以益炽也；道家有为忘情之説者，情之所以益荡也。”2.引申为感情上不受牵挂。清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生失望，乃辞叟出，而心縈縈，不能忘情於青凤也。”曹靖华《飞花集·哪有闲情话年月》：“可是我们木刻家呵，怎能忘情于中国宣纸呢？！”3.不能控制自己的感情。宋罗烨《醉翁谈录·静女和通陈彦臣》：“二人忘情，不觉语
