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2025-01-21 15:58 | 星期二

《骆越风俗殊》意思出处赏析

出自《雷阳书事》,下面是具体赏析解释!

诗句:“骆越风俗殊”

出处:《雷阳书事》

读音:平仄:仄仄平平平

韵脚:上平十虞

拼音:luòyuèfēngsúshū

赏析解释:

【骆越】古种族名。居于今云南、贵州、广西之间。《汉书·贾捐之传》:“骆越之人父子同川而浴。”宋秦观《雷阳书事》诗:“骆越风俗殊,有疾皆勿药。”清赵翼《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗:“旋宰骆越乡,兵后抚凋瘵。”

【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四:“洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章:“她们问我中国底风俗,我也略略说了一点,又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》:“以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比音律。”

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

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