出自《开成大行皇帝挽歌词四首,奉敕撰进》,下面是具体赏析解释!
诗句:“从古帝王无”
出处:《开成大行皇帝挽歌词四首,奉敕撰进》
读音:平仄:平仄仄平平
韵脚:上平十虞
拼音:cóngzònggǔdìwángwàngwú
赏析解释:
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【古帝】1.指天帝。《诗·商颂·玄鸟》:“古帝命武汤,正域彼四方。”郑玄笺:“古帝,天也。天帝命有威武之德者成汤,使之长有邦域,为政於天下。”马瑞辰通释:“正义云引《尚书纬》云:‘曰若稽古帝尧。’古,天也……古帝,犹言昊天上帝。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“﹝屈原﹞于是放言遐思,称古帝,怀神山,呼龙虬,思佚女,申紓其心,自明无罪。”2.指前代帝王。唐杜甫《杜鹃》诗:“我见常再拜,重是古帝魂。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益