笨小笨出自《喜义庄成》，下面是具体赏析解释！
诗句：“当知疏远诸亲族”
出处：《喜义庄成》
读音：平仄:平平平仄平平平
拼音：dāngdàngzhīzhìshūyuǎnzhūqīnzú
赏析解释：
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【疏远】“疎远”。1.不亲近；关系上感情上有距离。《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍。”《北齐书·上洛王思宗传》：“昵近凶狡，疏远忠良。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“李白情知被高力士中伤，天子存疎远之意，屡次告辞求去。”茅盾《一个女性》六：“亲戚故旧，早已疏远。”2.指不亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《史记·乐毅列传》：“恐侍御者之亲左右之説，不察疏远之行，故敢献书以闻。”宋叶适《祭郑景元文》：“取於疎远，谁不亲近！”明张居正《祭张龙
【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又
【亲族】指家属及同宗族的人。《孔子家语·问礼》：“非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、疎数之交焉。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“令亲族称其孝友，邦閭归其信义。”唐元稹《与史馆韩侍郎书》：“岁饉则力穡节用，以给足亲族。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“兄弟你打迭已完，只须同你哥哥回去，见见亲族，然后到任便了。”
