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2025-01-20 04:00 | 星期一

《天地入陶甄》意思出处赏析

出自《句》,下面是具体赏析解释!

诗句:“天地入陶甄”

出处:《句》

读音:平仄:平仄平平

拼音:tiāndìrùtáozhēn

赏析解释:

【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!”唐柳宗元《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡<南都赋>》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”李善注

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【陶甄】陶冶、教化。《文选·张华<女史箴>》:“茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。”李善注:“如淳曰:陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》:“弘济区夏,陶甄万方。”唐薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪鑪旷真宰,九流人物待陶甄。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗:“禄微坚砥礪,俗野急陶甄。”2.比喻造化,自然界。宋苏轼《寄题刁景纯藏春坞》诗:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外,春在先生杖履中。”3.比喻君王。五代齐己《送司空学士赴京》诗:“重謁往年金牓主,便将才术佐陶甄。”明薛蕙《送杨石斋》诗:“累朝

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