出自《哭蒋詹事俨》,下面是具体赏析解释!
诗句:“贞节既已固”
出处:《哭蒋詹事俨》
读音:平仄:平平仄仄仄
韵脚:去十一暮
拼音:zhēnjiéjìyǐgù
赏析解释:
【贞节】1.忠贞不二的节操。《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。”薛综注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思汉德,人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”2.封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。汉刘向《说苑·建本》:“昔者东夷慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私壻,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用曹大家之明训,执宋伯姬之贞节。”老
【既已】1.已经。《庄子·逍遥游》:“子治天下,天下既已治矣。”晋陆机《豫章行》:“前路既已多,后涂随年侵。”2.已经过去;已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“太后以为既已之事,不须復发。”南朝宋颜延之《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。”宋欧阳修《时论·塞垣》:“近世晋高祖建义并门,得戎王为援,既已,乃以幽、蓟、山后诸郡为邪律之寿。”3.既然已经。宋苏轼《石鼓》诗:“六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“既已厌恶和尚,恨及袈裟,而孔夫子之被利用为或一目的的器具
【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切,音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險,爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事,皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷,淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人,執所欲,而必得之,非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也,如故