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2025-01-11 12:53 | 星期六

《岂视扂楔》意思出处赏析

出自《庆历圣德颂》,下面是具体赏析解释!

诗句:“岂视扂楔”

出处:《庆历圣德颂》

读音:

赏析解释:

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切,音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉,荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命,曰:視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正,相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見,則不視其饋。《註》不視,猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者

【扂】《廣韻》徒玷切《集韻》《正韻》徒點切《韻會》徒忝切,音簟。《集韻》戶牡也。或作。《韓愈·進學解》椳闑扂楔。又《集韻》徒念切,音磹。所以止動也。 《顏氏家訓》與扅通。

【楔】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先結切,音屑。《說文》櫼也。《爾雅·釋宮》棖謂之楔。《註》門兩旁木柣,卽今府署大門脫限者,兩旁柱兩木于橛之端是也。《韓愈·進學解》椳闑扂楔。又柱也。《禮·喪大記》小臣楔齒用角柶。詳柶註。又木名。《爾雅·釋木》楔,荆桃。《郭註》今櫻桃也。又《左思·蜀都賦》椶枒楔樅。《劉逵註》楔似松,有刺。又《集韻》吉屑切,音結。義同。又《集韻》訖黠切,音戛。亦門兩旁木也。

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